Климатические технократы знают экономику хуже средневековых схоластов
На протяжении всей моей жизни государство создавало разного рода химеры, чтобы направлять мировую политику к централизованной технократии. Одна из этих химер первоначально называлась “глобальным потеплением” и состояла из апокалиптических прогнозов, которые должны были реализоваться к определенному сроку. Через некоторое время после того, как эти прогнозы не оправдались, химеру переименовали в “изменение климата”, а прогнозы технократического класса стали более туманными и расплывчатыми.
Для обоснования вмешательства государства в жизнь своих подданных под видом решения проблемы изменения климата используются мейнстримные теории внешних эффектов. Правда, несмотря на стремление казаться дальновидными и прогрессивными, технократам и экономистам мейнстрима лучше было бы использовать средневековую схоластику, чем те теории, которые они используют сейчас.
... Read MoreРазоблачение разоблачений Роберта Райха
«Дополнительные единицы однородного блага будут направляться на менее важные цели». Является ли это этическим утверждением? Попадает ли оно в сферу политической науки? Или это экономический закон?
Правильное понимание экономики согласно Роберту Райху состоит в том, что ее следует смешивать с политикой и моралью. Райх начал новый десятинедельный цикл передач, “развенчивающих экономические мифы”, и первым мифом является «Экономика является объективной наукой». Я бы не сказал, что это удачное начало.
We are told countless lies about economics.
... Read More
Enough.
I’m launching a new 10-week series debunking economic myths.
Here’s episode one: pic.twitter.com/uBHZAfhRZB
Против изобилия
Базовое отличие экономически неграмотных от грамотных состоит в том, как они воспринимают мир. Первые склонны думать о мире в терминах изобилия, о том, что у нас уже есть все, что нам нужно (и чего мы хотим), только распределено это неравномерно.
Безусловно, ресурсы и богатство распределены неравномерно и даже несправедливо. Но то, что богатство распределено неравномерно или несправедливо, само по себе не говорит о том, что мы уже достаточно богаты. Скорее, это означает, что могут существовать проблемы, которые необходимо решать. А наличие таких проблем говорит о том, что богатства может не хватать.
... Read MoreИзучение экономических данных не является "занятием экономикой"
Большинство ведущих экономистов считают, что применение количественных методов к историческим данным может объяснить состояние экономики. Другие, такие как Людвиг фон Мизес, считали, что данные, используемые экономистами, являются историческим отображением, которое само по себе не может дать фактов об экономике. Людвиг фон Мизес писал: “Опыт экономической истории — это всегда опыт сложных явлений. Он никогда не может передать знание того рода, которое экспериментатор извлекает из лабораторного эксперимента”.
Чтобы разобраться в исторических данных, экономисты должны иметь теорию, которая существует сама по себе и не исходит из самих данных. Даже экономисты, называющие себя “практиками”, должны использовать теорию для осмысления исторических данных. Даже поиск корреляций между различными фрагментами исторических данных — это использование теории, которая утверждает, что корреляции помогают объяснить реальность. Анализ исторических данных невозможен без теории, направляющей его.
... Read MoreОттенки Грея
The New Leviathans: Thoughts after Liberalism by John Gray, Farrar, Straus and Giroux, 2023
Джон Грей — странный случай. Он политический философ, много десятилетий преподававший в Оксфорде и Лондонской школе экономики, который стал одним из ведущих британских “публичных интеллектуалов”. Друг богатых и знаменитых, в том числе Джорджа Сороса, он давно отказался от классических либеральных убеждений, которых придерживался в конце 1970-х — начале 1980-х годов. Однако он не превратился в обычного левака. Он осознает, что сильное государство опасно, и предостерегает от утопических проектов, цель которых — сделать мир лучше, поставив людей под контроль. Правда, это осознание не привело его в объятия свободного рынка, как это было в юности. Почему? Именно эту тему я хотел бы затронуть в этой заметке, и я предполагаю, что ответ кроется в некоторых очень плохих аргументах, которые он выдвигает.
... Read MoreТрудно оспорить стопроцентный провал социализма
Социализм сейчас очень моден. Статьи, в которых нам предлагают перестать зацикливаться на прошлых неудачах социализма и начать радоваться его будущему потенциалу, стали почти самостоятельным жанром.
Например, Бхасхар Сункара, основатель журнала Jacobin, написал статью в New York Times, в которой утверждает, что следующая попытка построить социалистическое общество будет совершенно другой:
На этот раз люди смогут голосовать. Ну, дебатировать, обсуждать, а потом голосовать — и верить, что люди смогут объединиться, чтобы наметить новые пути для человечества. Социализм, доведенный до самой сути и возвращенный к своим корням, — это идеология радикальной демократии. […] [Он стремится расширить возможности гражданского общества и позволить ему участвовать в принятии решений, которые влияют на нашу жизнь.
... Read More
Почему обществу не нужно государство
Английский философ XIX века Томас Хилл Грин был одной из ключевых фигур в переходе от классического либерализма к “современному” либерализму, в котором государство, перестав быть простым “ночным сторожем”, если оно вообще им когда-либо было, и стало играть гораздо более активную роль. Государство, по мнению Грина, должно помогать людям в реализации их “истинных сущностей”, а для этого необходимо снабжать их различными товарами и услугами. По этой причине Грина считают одним из интеллектуальных основателей государства всеобщего благосостояния. Но для Грина государство было не просто поставщиком социальных услуг. Его функция заключалась в том, чтобы научить людей считать себя свободными и равноправными гражданами. Как родители воспитывают своих детей в добродетельном поведении, так и государство должно способствовать формированию добродетельных граждан.
... Read MoreЭкологическая и политическая элиты уничтожают производство продуктов питания ради "климатических" целей
В Музее естественной истории Карнеги в Питтсбурге специальная тематическая часть посвящена предвидению будущего на период ближайшей зимы. У посетителей была возможность проголосовать за тему, которую они считают важной и хотят узнать о ней больше.
На выбор были предложены три темы: 1) как развитие энергетического потенциала может повлиять на изменение климата; 2) как улучшение состояния окружающей среды, лесов, парков и вод может привести к снижению выбросов CO2 ; 3) как улучшение состояния сельского хозяйства может способствовать продовольственной безопасности и доступности продуктов питания. Посетители голосовали, бросая пробку от бутылки в один из трех цилиндров, и вариант, набравший наибольшее количество голосов, будет продвигаться в музее с помощью научно-популярного контента.
... Read MoreСоздавайте богатство, не делая вещей
Популярная точка зрения, которую Томас Соуэлл называет “физическим заблуждением” гласит, что вы не создаете ценности, если вы не превращаете одни материальные вещи в другие материальные вещи. Вы берете какой-то материал, бьете по нему чем-нибудь достаточно часто, чтобы он превратился в другой материал, и готово! Вы создали богатство. Промышленная политика, похоже, не учитывает никаких других видов творческой ценности, что приводит к распространенному и явно ошибочному утверждению, что “американцы больше не производят вещи”.
... Read MoreСвободные рынки и принцип антидискриминации
Если мы понимаем права человека как права, вытекающие из концепции самопринадлежности, становится ясно, что не существует такого права, как право не подвергаться дискриминации. У меня есть право говорить, но нет права заставлять других слушать меня и “усиливать” мое мнение. Я имею право заниматься своими законными делами, но у меня нет права заставлять других наблюдать за мной или как-то выделять меня, а тем более требовать, чтобы кто-то предпринял действия, чтобы я “почувствовал себя замеченным”. Я имею право принимать свою личную или культурную идентичность, но не заставлять других радоваться этой идентичности.
... Read More