Настоящая конкуренция против монополистического "минимального государства"
Согласно этике Айн Рэнд, единственным основанием ценности является выживание человека как рационального существа. Чтобы жить как разумное существо, вы должны уважать права других людей как разумных существ, каждое из которых стремится к собственному выживанию. Как объясняет Гарри Бинсвангер, один из ведущих последователей Рэнд,
Основной политический принцип объективистской этики гласит: ни один человек не может инициировать применение физической силы против других. Ни один человек — или группа, или общество, или правительство — не имеет права брать на себя роль преступника и инициировать применение физического принуждения против любого человека. Люди имеют право применять физическую силу только для защиты и только против тех, кто инициирует ее применение. Этический принцип прост и понятен: это разница между убийством и самообороной. Убийца стремится получить ценность, богатство, убивая свою жертву; жертва же не становится богаче, убивая убийцу. Принцип таков: ни один человек не может получить какие-либо ценности от других, прибегая к физической силе.
... Read More
Могут ли дамбы быть частными? Аргумент против теории общественных благ
Непонимание демонстрируемого предпочтения
В последние несколько недель я участвовал в переписке по электронной почте по поводу различий методологии австрийской и чикагской школ. Переписка выявила удивительное недопонимание ключевой австрийской концепции — демонстрируемого предпочтения, и в этой статье я собираюсь рассказать об этой идее и некоторых недоразумениях, связанных с ней.
Лучшее изложение концепции демонстрируемого предпочтения содержится в эссе Мюррея Ротбарда “К реконструкции экономики полезности и благосостояния” (1956). По сути, доктрина заключается в следующем. Когда вы делаете выбор, то обычно это выбор из нескольких вариантов. Выбор — это действие, и это действие демонстрирует, или показывает, что выбранный вами вариант, или предпочтение, стоит выше, чем конкурирующие варианты. Как выразился Ротбард,
... Read MoreМенгер — эмпирик
Экономисты австрийской школы отказываются от эмпирического анализа в пользу дедуктивных, априорных рассуждений. Они не верят в предсказания. Неоклассические экономисты, напротив, одобряют “научный метод” строгой эмпирической проверки. Вы тоже слышали об этом, верно?
Тогда вы, возможно, удивитесь, узнав, что Карл Менгер (1840-1921), основатель австрийской школы, называл свой подход “эмпирическим методом”, в отличие от “рационального метода” Леона Вальраса. До того, как заняться научной работой, Менгер был известным экономическим журналистом, и его основной интерес как ученого заключался в объяснении реальных процессов ценообразования, которые он наблюдал на рынке, процессов, которые совсем не походили на те, что были описаны в современных ему учебниках. Целью Менгера, пишет Гвидо Хюльсманн в книге “Мизес: Последний рыцарь либерализма”, было
... Read MoreПредельная полезность — это не бином Ньютона
Почему люди платят за одни товары больше, чем за другие? Обычный ответ на этот вопрос — закон спроса и предложения. Но что стоит за этим законом? Чтобы ответить на этот вопрос, экономисты ссылаются на закон убывающей предельной полезности.
В этот момент большинство людей перестают слушать. Это слишком сложно для меня! Но на самом деле это не так. Концепция предельной полезности — это важнейший компонент теории человеческой деятельности в ее применении к экономической науке. Но мейнстримное изложение этой концепции часто вводит в заблуждение. Поэтому я предлагаю австрийский взгляд на эту проблему.
... Read MoreПримем ли мы ядерный синтез, когда он появится?
В последние несколько месяцев исследователи совершили два значительных прорыва на пути к тому, чтобы сделать ядерный синтез технологически и коммерчески жизнеспособным. В Калифорнии ученые из Национального центра воспламенения ударили лазерными лучами по водородной капсуле, создав около десяти квадриллионов ватт энергии, хотя и всего на 100 триллионных долей секунды. А в Массачусетсе ученые Массачусетского технологического института запустили новый сверхпроводящий электромагнит, необходимый для удержания ядерной плазмы для термоядерного синтеза. Если их предыдущий магнит потреблял 200 миллионов ватт энергии, то этот — всего около 30 ватт. Это меньше энергии, чем потребляет ваш ноутбук.
... Read MoreДоговорные права — это не то же самое, что естественные права
Филипп Гамбургер внес революционный вклад в американское конституционное право. Он показал, что так называемые “неконституционные условия”, которые часто считаются некой специальной темой, представляющей интерес только для специалистов, на самом деле крайне важны для понимания нашей современной системы правления, и более того, злоупотребления этими “условиями” представляет серьезную опасность для свободы.(Доктрина неконституционных условий утверждает, что если правительству запрещено напрямую ограничивать осуществление конституционных прав в данной ситуации, то правительство не может достичь того же результата косвенно, предлагая льготы при условии, что получатели откажутся от своих конституционных прав — прим.ред.).
... Read MoreИдея общества частного права: дело Карла Людвига фон Галлера
“Либертарианство логически согласуется практически с любым отношением к культуре, обществу, религии или моральным принципам. Строго логически либертарианская политическая доктрина может быть отделена от всех других соображений; логически можно быть — и множество либертарианцев действительно являются таковыми: гедонистами, либертинами, аморалистами, воинствующими врагами религии в целом и христианства в частности — и все же быть последовательными приверженцами либертарианской политики. На самом деле, строго логически, можно быть последовательным приверженцем прав собственности политически и быть лодырем, мошенником, мелким жуликом и рэкетиром на практике, каковыми оказываются некоторые либертарианцы. Строго логически, можно делать такие вещи, но психологически, социологически и практически это просто не работает”. Мюррей Ротбард, “Либертарианцы сильного государства “.1
... Read More
О "Видах порядка в обществе" Хайека, часть II
В конце своей предыдущей заметки я обвинил во многих бедах политики человеческий инстинкт (возможно, более подходящее слово — “привычка”) интерпретировать весь социальный порядок — включая экономический порядок — как следствие сознательной организации. Этот вывод отражает тот факт, что мое мировоззрение находится под сильным влиянием работ Ф.А. Хайека, не в последнюю очередь его относительно малоизвестной статьи 1964 года в журнале New Individualist Review “Виды порядка в обществе”.
В этом замечательном эссе Хайек выделил два вида социальных порядков: “организации” и “спонтанные порядки”. Эти порядки категорически отличаются друг от друга.
... Read MoreО "Видах порядка в обществе" Хайека, часть I
Ф.А. Хайек написал несколько книг и статей, которые пользуются заслуженной известностью. Возглавляет этот список бестселлер 1944 года “Дорога к рабству”, за ним следует книга 1960 года “Конституция свободы”. Каждая из этих книг хорошо известна широкой аудитории. Что касается его статей, то его работа 1945 года “Использование знаний в обществе” пользуется особой известностью, по крайней мере, среди экономистов.
Менее известными, но все же заметными среди ученых, работающих в традициях экономики рыночных процессов и классического либерализма, являются работа Хайека 1937 года “Экономика и знание”, его лекция 1945 года “Индивидуализм: Истинное и ложное”, нобелевская лекция 1974 года “Притворство знания” и трилогия 1970-х годов “Право, законодательство и свобода”.
... Read More