Это случится через две недели. Для многих людей все их надежды связаны с этим событием. Я их хорошо понимаю, потому что сейчас, похоже, настали очень мрачные времена. Мы не можем жить без надежды. Но нам также необходим реализм. Проблемы, с которыми мы сталкиваемся, глубоки, широки и хорошо укоренились.

Многие люди увеличили свою власть и выиграли финансово в результате локдаунов и не намерены ни извиняться, ни отказываться от своих достижений. Более того, то, что это случилось с этой великой страной — и многими другими странами — указывает на нечто гораздо более опасное, чем политическая или идеологическая ошибка.

Государства по всему миру ведут войну против свободы, уничтожая наши права с помощью все новых и новых тиранических политик. Как люди, которые верят в свободу, могут противостоять этому?

Прежде всего, мы можем попробовать убедить больше людей присоединиться к нам в противостоянии опасной государственной политике. Но это может оказаться нелегкой задачей. Как вы, возможно, знаете по собственному опыту, трудно изменить сознание людей, особенно их политические взгляды. Защитники свободы часто бывают озадачены тем, как упорно люди держатся за свои этатистские позиции.

Джонатан Хайдт, известный психолог из Нью-Йоркского университета, начинал как типичный либеральный интеллектуал, но пришел к пониманию удивительной способности свободных рынков улучшать жизнь бедных. В начале этого года он написал эссе, в котором упоминал то, что он назвал “самым важным графиком в мире”. Этот график отражает данные Ангуса Мэддисона, свидетельствующие о массовом росте богатства во всем мире за последние два столетия, и приводится ниже.

“Великое обогащение” (выражение Дейрдре Макклоски) вызывает разную реакцию в разных частях света, отмечает Хайдт. “Когда я показываю этот график в Азии, — пишет Хайдт, — аудитории он нравится, и, похоже, она воспринимает его как перспективную дорожную карту… Но когда я показываю этот график в Европе и Северной Америке, я часто получаю более двойственную реакцию. ‘Мы не можем продолжать расти вечно!’ — говорят некоторые. ‘Мы уничтожим планету!’ — говорят другие. Эти возражения, похоже, исходят исключительно от левых политических сил, которые имеют многовековую историю двойственного или откровенно враждебного отношения к капитализму”.

Теория изменения климата гласит, что общество должно резко сократить потребление, чтобы спасти окружающую среду. В то же самое время кейнсианская экономическая теория утверждает, что увеличение потребления населения — это самый верный путь к процветанию экономики. Несмотря на явное противоречие между этими идеями, западная политическая элита придерживается обеих доктрин одновременно.

Неужели элита не видит, что политические действия, одновременно основанные на теории изменения климата и на кейнсианской экономике логически невозможны? Возможно, нет, а возможно, существует скрытая согласованность действий элиты, которую можно обнаружить, изучив стимулы, лежащие в основе взаимоисключающих теорий, представленных общественности.

Большинство законодательных или нормативных актов, с помощью которых тратятся сотни миллиардов долларов, для достижение какой-либо цели, подвергаются тщательному бухгалтерскому анализу. Хорошо, цифры часто бывают, э-э, немного ненадежными, но, по крайней мере, сторонники того или иного акта исходят из предположений, которые можно изучить и рассчитать их цену. Законы о налогах и расходах сопровождаются подробным анализом того, сколько правительство будет зарабатывать или тратить. Это особенно верно, когда речь идет об окружающей среде. Строительство любого объекта требует детальной экологической экспертизы. Экологическая экспертиза обычно занимает 4,5 года до начала судебных тяжб.

События последних нескольких лет усилили тревогу людей, которые беспокоятся о своей свободе, собственности и личном достоинстве. Эта тревога связана с перспективами появления пресловутого “нового мирового порядка”, всемирного тоталитарного заговора, задуманного глобалистскими “элитами” с целью уничтожения уцелевших остатков свободы слова, свободного предпринимательства и свободной мысли.

Прежде чем задаться вопросом, насколько оправданы такие опасения, отметим, что нарратив “нового мирового порядка” обычно содержит “негативный” и “позитивный” элементы. “Негативный” элемент описывает, как именно глобалистские заговорщики намереваются привести к всемирному социально-экономическому коллапсу — то есть, уничтожить “старый мировой порядок” — в то время как “позитивный” фокусируется на природе глобального тоталитаризма, который будет построен на пепелище старого мира. Здесь необходимо отметить, что теоретики нового мирового порядка почти всегда изображают этот тоталитаризм как некую форму технократического феодализма с коммунистическим подтекстом, более всего напоминающую современный Китай в сочетании с западной “политкорректностью” и мальтузианской евгеникой.