Ошибка стейкхолдерства
Стейкхолдерство подрывает определяющую черту капитализма: исключительные права собственности
Поговорка утверждает, что «существует больше одного способа содрать шкуру с кошки». Коллективисты, смущённые позорным провалом экономического планирования, которое не смогло обеспечить достойную жизнь людям, которым не повезло жить при таком строе, проявили изрядную креативность в поисках новых способов подорвать капитализм. Некоторые из этих попыток исходят от так называемых философов, которые, в поисках работы, открыли для себя «бизнес-этику». Она довольно выгодна для менеджмента, но это ни в коем случае не предпринимательское открытие. Директора компаний, акционеры и различные «жирные коты» (без шкуры) ежедневно подвергаются бомбардировке требованиями к бизнесу быть «социально ответственным»; это требование, которое многие менеджеры с радостью удовлетворяют: в конце концов, работа на «общество», несомненно, более морально приятна и менее требовательна, чем работа на акционера.
... Read MoreПочему в Китае к 2100 году будет проживать всего 525 миллионов человек
Кеннет Эмде из Миннесоты, который достиг совершеннолетия в эпоху “свингующих шестидесятых”, недавно объяснил, почему он бездетен.
“Я был студентом колледжа, когда прочитал книгу [Пола] Эрлиха “Демографическая бомба”, — говорится в его письме, опубликованном в Wall Street Journal. “Я принял ее близко к сердцу, и теперь у меня нет внуков, но за 50 лет население увеличилось до восьми миллиардов без всяких ужасных последствий. Я был легковерен и глуп”.
Эмде был легковерным, но это не делает его глупым. Бесчисленное множество людей было охвачено страхом, вызванным книгой Эрлиха 1968 года, в которой предсказывался массовый голод из-за грядущего “демографического взрыва”.
... Read MoreМаркс, классовый конфликт и ошибка идеологичности
Наш современный культурный ландшафт наполнен языком классового конфликта, идеологичности, предвзятости (сознательной или бессознательной) и политизации. Хотя для этого есть множество причин, в наибольшей степени виноват в этом Карл Маркс и его теория классового сознания и классового конфликта. Хотя эти концепции не относятся к экономическим идеям Маркса, они овладели воображением многих, особенно в современном западном мире.
Тезис достаточно прост: люди по своей природе предвзяты в пользу своего «класса», — осознанно или неосознанно; следовательно, все, что они считают «истинным» или «правильным», на самом деле представляет собой своеобразное обоснование их собственных интересов. Иными словами, люди не стремятся к объективной истине, да и такое стремление невозможно; скорее, они выступают апологетами и пропагандистами интересов своей группы (экономической, расовой, гендерной и т. д.). Более того, любая попытка отрицать это утверждение только подтверждает его, демонстрируя попутно глубину “ложного сознания”.
... Read MoreСтратегия свободы должна быть одновременно оптимистичной и реалистичной
Вечные оптимисты иногда склонны игнорировать опасности, отвечая на каждую проблему беззаботно: “Не волнуйтесь, все будет хорошо”. Они совершают ошибку, полагая, что для преодоления любой трудности достаточно лишь прилива оптимизма. Например, они уверяют нас, что простое произнесение лозунга “go woke, go broke” развеет врагов свободы. Они считают, что Закон о гражданских правах будет работать очень хорошо, если мы только проясним разницу между “равными возможностями” и “равными результатами”. Как заметил Лью Рокуэлл:
... Read MoreПочему семья не является моделью для государства
На протяжении веков сторонники усиления государственной власти утверждали, что современные суверенные государства подобны семьям.
Выгода этой стратегии очевидна: большинство людей считают семьи необходимыми и естественными. Даже в наше время, когда люди часто разводятся и существует множество неполных семей, идея «семьи» (в различных её определениях) по-прежнему остаётся популярной. Таким образом, для политика, стремящегося повысить легитимность государства, логично пытаться показать, что семья аналогична государству — что государство является своего рода семьёй в большом масштабе.
... Read MoreБатлер, убирайся!
Who’s Afraid of Gender? by Judith Butler Farrar, Straus and Giroux, 2024
Джудит Батлер — известный феминистский теоретик, и читатель вполне может заинтересоваться ее последней книгой, хотя бы потому, что ее название вызывает недоумение. Под словом “гендер” Батлер подразумевает точку зрения, согласно которой роли мужчин и женщин в обществе не определяются биологией, а варьируются в разных культурах и временах, и, кроме того, есть люди, которые вообще не вписываются в “бинарные” категории мужчин и женщин. Если это то, что она подразумевает под гендером, то почему она считает, что люди его боятся? Несомненно, некоторые люди критически относятся к гендеру, в частности, к часто высказываемому в связи с акцентом на изменчивости предположению, что небинарных людей следует скорее прославлять, чем осуждать, но правильно ли говорить, что эти люди боятся гендера? Батлер, безусловно, так считает, и ниже я попытаюсь проанализировать ее аргументацию. Это представляет не только академический интерес, поскольку то, что она предлагает янам, несет серьезную угрозу свободе личности, в частности, правам родителей на защиту своих детей от принудительной индоктринации в спорные концепции, которые противоречат убеждениям родителей.
... Read MoreНовый «Энгельс» о Марксе
Marx by Jaime Edwards and Brian Leiter, Routledge.
В книге Marx Хайме Эдвардс и Брайан Лейтер стремятся дать читателям, незнакомым с трудами Карла Маркса, представление о его ключевых идеях, а также, в меньшей степени, об идеях более поздних марксистов. Они утверждают, что, хотя некоторые доктрины Маркса ошибочны, другие верны; в частности, они считают, что Маркс был непревзойденным аналитиком капитализма. Далее я прокомментирую несколько моментов из книги.
Маркс следует за Давидом Рикардо в утверждении, что обменная ценность (цена) товара (товара или услуги, покупаемого и продаваемого на рынке) определяется количеством «общественно необходимых» рабочих часов, требуемых для его производства. Это касается и труда. Ценность труда определяется общественно необходимым временем, затраченным на «производство» рабочего (т. е. временем, необходимым для того, чтобы он мог потреблять достаточно для своего поддержания и воспроизводства).
... Read MoreМоральное обоснование капитализма
Существует широко распространённое мнение, что капитализм — это система, созданная для того, чтобы способствовать развитию жадности, зависти, эгоизма и других моральных недостатков. Популярная литература о капитализме, особенно такие произведения Айн Рэнд, как «Источник» и «Атлант расправил плечи», признаёт важность рассмотрения морального обоснования капитализма. Никакая экономическая система, сколь бы эффективной и продуктивной она ни была, не сможет процветать, если она будет рассматриваться людьми как источник всех бед. Поскольку экономическая наука является ценностно нейтральной и не рассматривает вопросы морали, это заблуждение о капитализме широко поддерживается и ему почти не возражают.
... Read MoreТрадиция спонтанного порядка
Введение: возрождение идеи спонтанного порядка
Теория спонтанного порядка имеет давние традиции в истории социальной мысли, Однако до последнего десятилетия (до 80-х годов 20 века, — прим.ред.) она была практически забыта в социальной науке двадцатого века. На протяжении большей части этого периода идею спонтанного порядка — о том, что большинство вещей, приносящих общую пользу в социальной системе, являются продуктом спонтанных сил, не поддающихся прямому контролю со стороны человека, подавили разнообразные доктрины «конструктивистского рационализма» (как называл их Хайек в книге «Law, Legislation and Liberty)1 Несомненно, привлекательность этой конкурирующей концепции рационализма отчасти объясняется успехом физических наук с их привычными методами контроля, точного предсказания и экспериментов. Именно эти методы обладают неотразимой притягательностью для того высокомерия в человеке, которое связывает блага цивилизации не со спонтанным упорядочиванием, а с сознательными усилиями по достижению заранее продуманных целей. Особенно прискорбно, что влияние конструктивистского рационализма проявилось в основном в экономике. Это прискорбно не только потому, что попытки направить экономику в нужное русло неоднократно терпели неудачу, но и потому, что экономическая дисциплина наиболее полно разработала теорию спонтанного порядка.
... Read MoreГосударство или общество частного права
Проблема социального порядка
Робинзон Крузо, находясь в одиночестве на своем острове, может делать всё, что ему заблагорассудится. Для него вопрос о правилах упорядоченного человеческого поведения — социального сотрудничества — просто не возникает. Этот вопрос может появиться только после того, как на остров прибывает второй человек, Пятница. Однако даже тогда этот вопрос остаётся во многом неактуальным, пока не появляется редкость. Предположим, что остров — это райский сад. Все внешние блага доступны в сверхизобилии. Это «бесплатные блага», такие же, как воздух, которым мы дышим. Что бы Крузо ни делал с этими благами, его действия не имеют последствий — ни в отношении его собственного будущего запаса этих благ, ни в отношении настоящего или будущего запаса этих благ для Пятницы (и наоборот). Таким образом, невозможно, чтобы между Крузо и Пятницей возник конфликт по поводу использования таких благ. Конфликт возможен только в том случае, если блага ограничены; и только тогда возникает необходимость формулировать правила, которые делают возможным упорядоченное, свободное от конфликтов социальное сотрудничество.
... Read More