Понимание разума имеет первостепенное значение для понимания свободы
Некоторые философы, опираясь на «Критику чистого разума» Иммануила Канта, ставили под вопрос природу и пределы разума. Однако, в либертарианской мысли человеческий разум играет центральную роль. В обычном словарном значении человеческий разум означает просто «способность здорового ума мыслить и делать суждения, особенно на основе практических фактов».
В «Человеческой деятельности» Людвиг фон Мизес говорит о разуме, как об универсальном качестве, присущем всем людям, подчеркивая, что разум — это «черта, которая отличает человека от животных и которая является причиной всего, что является специфически человеческим». Поскольку все люди обладают способностью рассуждать, человеческая логика может основываться только на разуме. Разум — это единственная основа, на которой мы можем проводить исследования и стремиться расширить границы знаний. Как объясняет Мизес: «Ученые обязаны рассматривать каждую доктрину так, как если бы ее сторонники были вдохновлены ничем иным, кроме жажды знаний».
... Read MoreЧастная собственность существует из-за редкости, а не потому, что так решил закон
Собственность является ключевым экономическим принципом для функционирования рынков и гармоничного сосуществования их участников. Правда, для слова “собственность”, как и для многих вещей в современном мире, очень подходит сцена (и сопровождающий мем) из фильма 1987 года “Принцесса-невеста”: “Ты постоянно используешь это слово; я не думаю, что оно означает то, что ты думаешь”.
Повседневная экономика Австрийской школы
Введение
Австрийская экономическая школа — казуально-реалистическая, маржиналистская, субъективистская традиция, основанная Карлом Менгером в 1871 году, — за последние пять десятилетий пережила замечательное возрождение (Vaughn 1994; Rothbard 1995; Oakley 1999; Salerno 1999b, 2002). Австрийская экономическая школа появилась и развивалась в Вене в последние три десятилетия XIX века, до 1920-х проникла в Европу и Северную Америку, а в 1930-х и 1940-х годах пережила период забвения. Однако, благодаря вкладу таких авторов, как Хайек (1948), Мизес (1949), Лахман (1956), Ротбард (1962), Кирцнер (1973) и других, австрийская традиция вновь появилась как организованное движение в 1970-х годах и до сих пор остается важной альтернативой “мейнстримной” традиции неоклассической экономики.
... Read MoreТипичный современный экономист-байденомист
Статья на сайте FOX News от 27 июня сообщает, что шестнадцать левых экономистов, лауреатов Нобелевской премии, подписали петицию, восхваляющую «байденомику» до небес и заявляющую, что если Дональд Трамп будет избран, то обязательно возрастет инфляция. Помимо того факта, что «байденомика» не есть некий феномен, а является обычной покупкой голосов каждой предполагаемой группы особых интересов, финансируемой ФРС за счет монетизации большего долга (и большей инфляции) — петиция является еще одним доказательством жалкого, политизированного состояния «мейнстримной» академической экономики.
... Read MoreСоответствует ли государство всеобщего благосостояния либертарианству?
Governing Least: A New England Libertarianism by Dan Moller, Oxford University Press, 2021.
Вдумчивая книга Дэна Моллера изобилует аргументами, и ниже я смогу обсудить лишь некоторые моменты, представляющие интерес. Центральная тема книги — государство всеобщего благосостояния в современных капиталистических обществах. Моллер не является строгим либертарианцем естественных прав в стиле Мюррея Ротбарда, который в принципе исключил бы государство всеобщего благосостояния как нарушение принципа ненападения (NAP); но, тем не менее, Моллер утверждает, что можно показать, что большинство мер государства всеобщего благосостояния противоречит следствиям общепринятых моральных принципов.
... Read MoreКлиматические технократы знают экономику хуже средневековых схоластов
На протяжении всей моей жизни государство создавало разного рода химеры, чтобы направлять мировую политику к централизованной технократии. Одна из этих химер первоначально называлась “глобальным потеплением” и состояла из апокалиптических прогнозов, которые должны были реализоваться к определенному сроку. Через некоторое время после того, как эти прогнозы не оправдались, химеру переименовали в “изменение климата”, а прогнозы технократического класса стали более туманными и расплывчатыми.
Для обоснования вмешательства государства в жизнь своих подданных под видом решения проблемы изменения климата используются мейнстримные теории внешних эффектов. Правда, несмотря на стремление казаться дальновидными и прогрессивными, технократам и экономистам мейнстрима лучше было бы использовать средневековую схоластику, чем те теории, которые они используют сейчас.
... Read MoreРазоблачение разоблачений Роберта Райха
«Дополнительные единицы однородного блага будут направляться на менее важные цели». Является ли это этическим утверждением? Попадает ли оно в сферу политической науки? Или это экономический закон?
Правильное понимание экономики согласно Роберту Райху состоит в том, что ее следует смешивать с политикой и моралью. Райх начал новый десятинедельный цикл передач, “развенчивающих экономические мифы”, и первым мифом является «Экономика является объективной наукой». Я бы не сказал, что это удачное начало.
We are told countless lies about economics.
... Read More
Enough.
I’m launching a new 10-week series debunking economic myths.
Here’s episode one: pic.twitter.com/uBHZAfhRZB
Против изобилия
Базовое отличие экономически неграмотных от грамотных состоит в том, как они воспринимают мир. Первые склонны думать о мире в терминах изобилия, о том, что у нас уже есть все, что нам нужно (и чего мы хотим), только распределено это неравномерно.
Безусловно, ресурсы и богатство распределены неравномерно и даже несправедливо. Но то, что богатство распределено неравномерно или несправедливо, само по себе не говорит о том, что мы уже достаточно богаты. Скорее, это означает, что могут существовать проблемы, которые необходимо решать. А наличие таких проблем говорит о том, что богатства может не хватать.
... Read MoreИзучение экономических данных не является "занятием экономикой"
Большинство ведущих экономистов считают, что применение количественных методов к историческим данным может объяснить состояние экономики. Другие, такие как Людвиг фон Мизес, считали, что данные, используемые экономистами, являются историческим отображением, которое само по себе не может дать фактов об экономике. Людвиг фон Мизес писал: “Опыт экономической истории — это всегда опыт сложных явлений. Он никогда не может передать знание того рода, которое экспериментатор извлекает из лабораторного эксперимента”.
Чтобы разобраться в исторических данных, экономисты должны иметь теорию, которая существует сама по себе и не исходит из самих данных. Даже экономисты, называющие себя “практиками”, должны использовать теорию для осмысления исторических данных. Даже поиск корреляций между различными фрагментами исторических данных — это использование теории, которая утверждает, что корреляции помогают объяснить реальность. Анализ исторических данных невозможен без теории, направляющей его.
... Read MoreОттенки Грея
The New Leviathans: Thoughts after Liberalism by John Gray, Farrar, Straus and Giroux, 2023
Джон Грей — странный случай. Он политический философ, много десятилетий преподававший в Оксфорде и Лондонской школе экономики, который стал одним из ведущих британских “публичных интеллектуалов”. Друг богатых и знаменитых, в том числе Джорджа Сороса, он давно отказался от классических либеральных убеждений, которых придерживался в конце 1970-х — начале 1980-х годов. Однако он не превратился в обычного левака. Он осознает, что сильное государство опасно, и предостерегает от утопических проектов, цель которых — сделать мир лучше, поставив людей под контроль. Правда, это осознание не привело его в объятия свободного рынка, как это было в юности. Почему? Именно эту тему я хотел бы затронуть в этой заметке, и я предполагаю, что ответ кроется в некоторых очень плохих аргументах, которые он выдвигает.
... Read More